在中国现今不是很有序的大环境中，要修悟士魂商才，做好管理工作，对体力、脑力和心力的要求都很高。做领导首先是体力劳动，管理干部经常处于事情的漩涡之中，没有超额的付出是难以应付的；其次是心力劳动，内心坚强宽容，有与不确定性共舞的意志力。最后才是脑力劳动，到脑力劳动阶段，工作就相对比较简单了。从这个角度说，稻盛和夫说的“全身心地投入，付出不亚于任何人的努力”，应该是付出不亚于别人的体力、脑力和心力。

 

      管理干部的真正功夫是心力，是内心的坚韧。多用心少用脑，少思考多感受。六祖慧能说：“不是幡动、不是风动，是心动。”但很多时候心被脑绑架，感悟被思维控制。有才而性稳，方为大才；有智而气平，方为大智。世态无常，心不能总被“无常”带着走。不能改变无常，只能改变心境。有机会咬住机会，没机会咬住牙：时运不济时要守时待命，环境給力时要有所作为。错过机会窗口，抓不住机遇是很大的风险。孔子讲修心养性、老子讲心如止水、释迦牟尼讲明心见性、王阳明讲心即理、稻盛和夫讲提高心性，核心内容都是大乎无外、小乎无内的“心”。

 

      我们自己就是我们自己的天花板，我们自己的高度决定了我们行为的高度，我们自己的局限决定了我们行为的局限。一个部门、一个单位，其水平“领导封顶”。一个部门、一个单位的提高始于其领导人这块“天花板”的提高。一些心在天上飞的知识分子要修得两脚接地气、嗅觉如杀手的“士魂商才”，开始于认识的开悟和内心的觉醒，还要经历伟大的痛苦和脱胎换骨的锤炼。领导在超越自己的一刹那，其所管理的范围会发出耀眼的光芒。

 

      好好读读“戚继光”，读懂他的内心，就能把握管理的精髓。“功绩最为卓著的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。他看清并适应了当时的政治，而把军事技术作为必要的辅助，这是在当时的环境里唯一可以被允许的方案。至于在一个以文人治国的农业国家之内，谁想要极端强调军事效率，提倡技术的发展，而导致军人和文官的并驾齐驱，哪怕他能举出无数动听的理由，在事实上也是绝对办不到的。”（黄仁宇《万历十五年》）

 

      所有的想法最重要的是接地气、可操作、能实现。我们注定只能在中国现今不是很有序的大环境中做有限的发挥，如果有文化洁癖，不能受委屈，缺乏忍耐包容，是没有办法做管理工作的。不聋不瞎，不配当家。自我皈依于所为之事，即要做抹布又得做支柱。要有心态去包容我们无法改变的，要有勇气去改变我们可以改变的。人和事相比，事好办，人难办。内部的事和外部的事相比，内部的事好办，外部的事难办。当然这些都是相对的。管理只是对无限人性的有限把握，协调只是对无限变化的有限影响。眷恋教育的人多心怀梦想，虽然我们很渺小，虽然环境总是无序无奈和不确定，但我们要努力修炼“士魂商才”，在心中奔向宏大。

 

王 伟

2012年2月