中育七年了，一直像在爬山。回头看，爬上了挺高；往前看，坡还是挺陡。在这样的道路上，虽然不时有一些挫折，但聚一帮好人、做一桩好事的理想从未含糊过。我们一直是真情实意做好人，尽心尽力做好事。

 

      真情实意、尽心尽力不是他律，而是自律。他律是以外部交换为目的，是自然功利状态；自律是以内心原则为准绳，是生命境界状态。不是为了获得别人的认可，而是体验内心的幸福舒服。爱和执着才能把一个人带向可能的境界顶峰。

 

      在组织状态中，都有制度规范，这是作为职业工作的组织成员都要遵守的。但与教育相关的一些工作，如教师的工作，很难完全量化，即时交换不足，是要有奉献精神的，须以自律的事业心才能做好。遵守外在规范远远不够，而是要听从内心深处良心的呼唤。不是全力以赴，而是全心以赴，这样才会做出有味道。事业与奉献之间有关系，职业与奉献之间没有关系。有事业心的人会自律，而以职业心遵守他律就可以了。职业是劳动交换，是即时的；事业是发展驱动，是长久的。

 

      林语堂说：得一种见解，是一分学问；除一种俗见，算一分进步。从大我、到小我，再到无我，不是奉献，不是高尚，是幸福。自我意识茂盛、功利思维膨胀的人是很难做到真情实意、尽心尽力地待人待事的。《中育行动大纲》第七条指出：有责任心的人能共事，有上进心的人能培养，有事业心的人能成为核心。有事业心的人会做组织希望的，只有职业心的人只做组织要求的。职业心也不足的人要求了也不行，还要督促检查才会做，这样的人不是我们培养的对象，不能担当重要的工作岗位。

 

      四川地震时都江堰罹难人数很多，留给教育局使用火化馆的时间不足够，必须几个学生一组方能完成火化。局长急得没有办法：如何向悲痛至极的家长说明？班主任是这样与家长沟通的：这几个小伙伴在班级里就是好朋友，在去往天堂的路上，别让他们太孤单，结伴而行吧。这是工作方法？不是，这是真情实意、尽心尽力。这是聪明智慧？不是，这是爱，班主任和家长一样爱这些孩子。这就是不修之修、不知之知。

 

      按禅宗的看法，最好的修禅成佛的方法是不修之修，即尽心尽力做好眼前当做的事，顺乎自然，以平常心做平常事。像不知之知是有了知识“弃智”，适当的摒弃知识，从有知到无知，无知之知是心性的灵修成就。适当的“弃智”才会真情实意待好当下的环境。道不远人，当我们简简单单、傻傻乎乎的笃定努力后，可能真的会有奇迹发生。而犹疑不定、聪明自缚的人，则难以体验那巅峰的境界。

 

      梦若在心就在，心若在事就在。做好人有时会吃亏，但还是要做好人；做好事有时会受累，但还是要做好事。以仁爱之心、忠恕之道看人生，吃亏有时是福分，受累有时是修炼。人生就是一个不断提高修炼的道场，修己方能安人。我们要发愿做给别人带来方便和快乐的人，被误解被非议也要真情实意，有失误有不足还是尽心尽力。

 

      事到尽心人常乐，人到真情品自高。让我们共同努力，让那些真情实意、尽心尽力地做出成绩的同事物质和精神的幸福感得到不断的提升。
 

 

王 伟

2010年3月